Помарки Мити

[ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ РЕШЕНИЕМ РОСКОМНАДЗОРА]

Я понятия не имею, что ты забыл на этой земле, трижды проклятой всеми здесь ходившими.
Здесь нет и никогда не будет ничего святого. Я сам виноват в этом.
Должно быть, ты потерялся. Уходи, пусть твой дух не тревожит спящих здесь.
Позволь мне провести тебя в даль отсюда.
Здесь луна всегда белая.

«Существует познание, и ничего, кроме познания, его цель — только истина»

- Мориц Шлик

Отдел эпистемических исследований (для краткости Отдел эпистемики) — очередной исследовательский отдел Фонда, созданный для работы с аномалиями, находящимися на стыке метафизики и онтокинетики, абстрактного и физического. Несмотря на своё большое сходство в этом плане с Отделом сюрреалистики, исследования данного отдела апеллируют к абстрагированному, трансцендентальному подходу. В любом случае всё сводится к тому, что познаёт человек, и пока сюрреалисты расширяют диапазон, мы концентрируемся на основе — том, что объединяет любой способ познания.

Исследования данного отдела часто пересекаются с другими отделами, и оно неудивительно — практически все из них полагаются на передачу знания и его осознание. Наиболее важными из для эпистемики являются Отдел меметики, Отдел антимеметики, Отдел по недоразумениям, ОПИИ, а также некоторые подразделения Отдела метафизики.

Первостепенной задачей данного отела стоит заполнение «дыр» существующих отделов. Пока они направлены на изучение того, «как» происходят информационные взаимодействия с сознанием, мы исследуем, «почему» они происходят таким образом, изучаем процессы, происходящие не вследствие, а в основании.

Меметика, честно говоря, невероятно скучна, поскольку была изучена до дыр до нас. Всё, что осталось изучать нам — это непосредственно процессы передачи информации и сопутствующие им явления, что, тем не менее, нельзя недооценивать, поскольку исследование мощных мемагентов, сложных меметических комплексов и их проявлений дают более ясный взгляд на природу познания.

Антимеметика представляет особый интерес эпистемики из-за того, что восприятие (познание) объекта не приносит знание о нём.

Отдел по недоразумениям — золотая жила для любого эпистемика. Благодаря им мы знаем, что проблема Гетье таковой вовсе не является — истинное знание существует всегда, однако ограничено и в обычных условиях непознаваемо.

Переписать потом, планы поменялись.

Пускай у нас есть некоторая мера абстрагированности, назовём её Куил. Бэйслайном для всего сущего является ноль.

Добавляя объекту Куил, мы увеличиваем его абстрагированность.

Предположим, у нас был трон. Увеличив его меру абстрагированности на 1 Куил мы получим сидение — объект, на котором можно сидеть.

Ещё на один — получим мебель.

Ещё на один — получим утварь.

Ещё на один — получим предмет.

Ещё на один — получим объект.

Ещё на один — получим существующее.

Ещё на один — получим идею существования.

Ещё на один — получим идею идеи.

Проблема такого подхода в том, что данная структура не обязательно линейна. Объекты способны обладать множеством способов, которые они наследуют от своих более абстрактных предков.

Трон является одновременно и сидением, и предметом роскоши, и символом власти. Значит, этот метод не подходит.

А что, если мы хотим уменьшить абстрагированность объекта?

Пускай у нас будет человек. Уменьшим его абстрогированность на один Куил — и мы получим учёного.

Ещё на один — получим доктора.

Ещё на один — получим Эйнштейна.

Нетрудно заметить, что в таком случае структура тоже нелинейна. Человек может стать учёным, преступником, работником, и, прочем, кем угодно.

В таком случае можно сделать два предположения:

  • Абстрагировать можно лишь каждое отдельное свойство объекта
  • Абстрагирование является хаотичным процессом
версия страницы: 141, Последняя правка: 09 Сен. 2025, 16:07 (17 дней назад)
Пока не указано иное, содержимое этой страницы распространяется по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License.